2004高考满分作文点评

老伴对他说：“老刘啊，就别再留那官场头了，让别人误以为你恋着那处长的位置呢！你国字脸，鼻梁上架着一副眼镜，最好留成大背头，像个教授什么的，多上档次！”老刘一听，觉得有点道理，于是直奔理发店。师傅给他改了发型，吹了风，喷了摩丝。老刘出来，一脸的阳光灿烂。
　　双休日，儿子儿媳回来吃饭，一见老爸变了发型，像见了外星人。儿子说：“老爸，你的头发怎么变样了？”老刘说：“头发怎么了，不好看吗？从前是几十年一贯制，现在不是讲创新吗？这叫与时俱进，与国际接轨！”儿子笑着说：“‘俱’什么‘进’，‘接’什么‘轨’呀！你这叫复旧。你的发型就像一个老学究，‘套中人’，老气横秋。我建议你留个新潮头。”老刘不以为然地说：“我又不是年轻人，又不想返老还童，既然已经改成‘大背’了，就‘大背’吧！”
　　儿媳一听，忙制止说：“绝对不行，大‘背’的‘背’就是‘背时’的‘背’。多杀风景啊！”儿子儿媳说着，硬把老刘塞进车里，去理发中心给老刘理了个新潮发型。
　　又过了一个星期，女儿从外地回来，一眼看见爸爸的新潮发型，冲着他嚷道：“爸爸，老了就是老了，事实无法改变，就别再留恋青春年华了。这种发型不适合您！走，快到理发店，帮您理个小平头，小平头是很有内涵的发型，要不，很多老一辈革命家怎么都对这个发型情有独钟呢？”
　　老刘经不住女儿的劝说，只得随着女儿去理成了小平头……
　　到了月底，一家人包了桌酒席，祝贺老刘六十大寿并光荣退休。老刘让儿女们先去，说自己随后就到。大家来到酒店，没事又说起老刘的发型，都说自己的设计最合理，最美观，最大方。说着说着，老刘来了，头上戴着一顶帽子。全家人都感到纳闷。老刘说：“退休一个月，你们给我变了三次发型，都想指挥我的脑袋，都想按你们的‘世界观’改造我的脑袋，我觉得这不行，我的脑袋还得我说了算。”老刘说完，摘掉帽子——竟然剃了个锃光闪亮的和尚头！老刘说：“现在我的头是一张白纸，以后头发长长了，留什么发型，我自己做主！”大 伙一片哑然。
名师点评
　　短短一个月内，老刘的发型由“官场型”变为“学者型”“新潮型”和“内涵型” 。或许家里人的意见各有道理，但那都是别人的设计，不一定适合老刘本人。在改变发型的过程中，老刘终于悟出了有些事要由自己做主的道理。
　　文章叙述轻松自如，故事情节一波三折，趣味横生；结尾出人意料，富有启发作用。
人生旅途自己把握
安徽考生
　　随着一天天地成长，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学习达•芬奇的“认真考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句？看来，只有靠我们自己把握了。
俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗？我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自己的能力，相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦•凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。最终他做到了。他依靠自己惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自己。
　　当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
　　朋友，人生旅途上，别忘了带上一张精致的，而且能帮助你走得更好的名片——相信自己但也听取别人的意见。
名师点评
　　“题好一半文。”好的标题，一是能昭示文章的主旨和主要内容，二是能激发读者浓厚的阅读兴趣。本文作者以“人生旅途自己把握”作为题目和写作角度，在标题这一醒目位置已先明确了自己的看法：面对人生旅途，我们需要自己把握。
　　文中多处引用诗句和典型事例，恰到好处地诠释了“人生旅途为什么要由自己把握”的道理，读后引人深思。

3．全国卷旧课程卷，广西、海南、西藏、陕西、内蒙古 等地区
阅读下面的文字，根据要求作文。
　　某网站“4220聊天室”有这样一段谈话。
　　　A：我给大家讲个故事。一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给洗染店老板，小女儿嫁给雨伞店老板。老太太天天为女儿忧虑：雨天，担心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，有一个聪明人开导她：“老太太好福气啊，雨天，小女儿生意兴隆；晴天，大女儿顾客盈门。您哪一天不快活啊！”
　　　B：妙极了！改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。
　　　C：快乐幸福是这样得来的么？
　　　D：阿Q！
　　请以“快乐幸福与我们的思维方式”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
2004年广西、海南、西藏、陕西、内蒙古等地区的全国卷继续考查话题作文，这是
继1999年 以来全国卷连续第六年考查话题作文了。话题作文在很大程度上放开了考生手脚，让其有更为充分的展示才华的机会，所以每年高考都有很多富于特色的作文答卷，这是令人欢欣鼓舞的。虽然话题作文会带来一些押题、猜题的现象，也会出现考生抄袭他人作品的现象，但这只是极少数考生的行为，所以不能因此就否定话题作文。
　　本题材料来源于某网站“4220聊天室”的一段谈话。现在网络高速发展，早已“飞入寻常百姓家”，人们常会在上面查找自己想得到的资料，非常方便快捷。在网上聊天是年轻人的特别爱好，这就和我们的考生拉近了距离，使他们有话可说。所以说这个题目，是经命题者精心选择、设计与论证后才出来的，具有很强的针对性。
　　“快乐幸福与我们的思维方式”，意在启发考生改变思维的角度和方式，实现自身“生存的极致”。所以常规的作文立意可确定为：改换思维方式，可以赢得快乐幸福。在写作实践中，可以写出许多有创意的佳作来。一是巧借古人鸣冤，二是故事新编，三是运用书信、日记体裁作文，四是公堂审案，五是用试卷写奇文，六是用实验报告的方式作文，七是将古今中外的历史文化名人聚合在一起讨论，八是穿越时空、来到异域。采用这些新颖的文体，是提升作文魅力的行之有效的方式。
昭君行
陕西考生
　　呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回得来吗？
马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在，却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！
　　泪，从我的眼眶溢出。
　　呆呆地望向车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过吗？天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在对我说话么？
　　马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，以及姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝会垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！
　　也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不用再面对伪善，不必再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
　　我笑了，是由心底涌起的喜悦。
　　天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——一切，全看你怎么想！
名师点评
　　这篇《昭君行》属于故事新编。文章不作空洞的论说，而是以“昭君出塞”为底子，通过主人公自述的形式，形象地阐释了“幸福快乐与我们的思维方式”这样一个抽象的关系型话题。
　　文章扣题既准又巧，联想丰富自然，内容别开生面。生动的细节，渲染出真实的情景；细腻的心理描写，尽显主人公的思维过程。
作家们的故事
海南考生
　　微寒的春夜或萧瑟的冬晨，沉寂的雨夜或喧闹的街头，宁静地独处或结伴同游，常常不经意间便想起了他们——我是那样真真切切地感受到他们的存在。
“采菊东篱下”的陶渊明，“ 安能摧眉折腰事权贵”的李白，“僵卧孤村不自哀”的陆放翁，“我自横刀向天笑”的谭嗣同 ……还有地球那一边，写下《荒野的呼唤》的杰克•伦敦，著有《老人与海》的海明威， “自由旗帜”下的拜伦和普希金……真的，我是那样清晰地感受着他们的思维方式和他们所拥有的快乐和幸福，我甚至可以看到，他们顺着自己的思维走向了不同的宿命。
　　然而，在我心中，刻痕最深的是那一位流浪的女作家，她叫三毛。或许，到过撒哈拉沙漠的中国人有很多很多，她不是第一位，也决不会是最后一位，但绝对是最特殊的一位。
　　没有人能告诉我，撒哈拉沙漠的美在哪里，烈日炎炎下滚烫的沙丘是美吗？寂静的夜晚一望无际的孤独的荒原算美吗？肤色黝黑，讲着一口我们听不懂的语言的土著居民算美吗？一直以来，没有人能告诉我许许多多问题的答案。
　　后来啊！我走近了三毛，因为我惊诧于她生存的勇气，我惊诧于她能快乐而幸福地生活在那一片不毛之地上，甚至留恋忘返！就这样，我跟随着她的足迹走到了那一块奇异的土地上。
　　哦！我看到了……
　　烈日炎炎下，滚烫的沙丘中，傲然地屹立着一棵棵仙人掌，向我展示着生命不屈的美。
　　寂静的夜晚无垠的荒原顶上，有一望无际的星空，在繁星满天的夜晚，我知道了什么叫作幸福，那种感受着大自然的伟大的幸福。
　　肤色黝黑，热情开放的土著居民会在夜晚来临的时候，围着火堆跳起快乐的皮鼓舞。在异国的歌声中，我领略到了一种从没体验过的快乐！
　　顺着三毛的足迹，我领悟了一个道理：换一种思维方式，我们将有一种从未有过的快乐和幸福。
　　三毛或许并不知道，太平洋彼岸一位号称“美利坚硬汉”的作家笔下，有这么一位桑地亚哥老人，在捕鱼过程中，历尽千难万苦，终于捕到了一条大鱼，却在归航的时候遭到鲨鱼的围攻，他单身拼搏，直到大鱼被吃得一干二净。
　　当这个《老人与海》的故事传遍全球时，有人讴歌那位老人的伟大，有人赞扬那位老人的不屈，有人称颂那位老人的坚强。但我想，正因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐——一种别人难以理解的在搏斗中体现他并没有老去的幸福和快乐，他才会有后来的伟大、不屈、坚强。
　　生活其实真的很简单，不要认为每天都是那么的平凡和相似，换一种思维，我们就会感悟到生活的幸福和快乐！
　　生活本身并不平静，有失意的雨，沮丧的云，忧伤的霞，恼人的风。但是，换一种思维，我们就会感到生活的幸福和快乐，就会在幸福和快乐中信心百倍地面对明天，春暖花开！
名师点评
　　这篇文章用作家们多姿多彩的故事，对幸福的丰富内涵进行了淋漓尽致的诠释。文末以点睛之笔揭示主题——思维的方式决定幸福与否，内容上切合题旨。
　　文章材料丰富典型，叙议结合，详略有致，语言优美，文采斐然，展示了这位考生良好的文学素养和思维品质。
思维解读幸福
海南考生
　　生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤；或积极，或消沉……
从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类。它赋予人类的不仅仅是血肉之躯，更是思维的方式。思维是最敏感，也最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。
　　高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，莫不如此。楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中决不合流同污，投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿下，毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了今天新中国十几亿人的幸福。“三落三起”的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的头脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的伟大决策就这样产生了。由此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。
　　快乐幸福就是改变思维方式的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而在金子满足了他的占有欲的同时，幸福也就离他而去了。改变思维方式吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟。快乐并不是被踩到脚后的破口大骂，因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的“凄凄惨惨戚戚”，让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？
　　改变我们的思维方式，并不意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，再去官场上混一混，转换转换思维方式吗？不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的裁判长。
　　我们生活，因为我们有思维；我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。
　　把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。
名师点评
　　本篇文章除了材料典型、语言流畅外，更难能可贵的是，该考生在作文思辩性上做出了尝试和努力。
“改变我们的思维方式，并不意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐”“思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的裁判长”等精辟之语，否定了阿Q式的愚人之乐，并以“有的放矢”作为自己的见解之一，表达上虽尚显稚嫩，但也足见该考生思辩能力高人一筹了。

4．（全国卷，甘肃、青海等地区）
阅读下面的文字，根据要求作文。
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家 将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。”
　　请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
2003年高考全国卷考查了思辩色彩很浓的“感情亲疏和对事物的认知”，2004年全国卷（山东、河南、河北、安徽等地）的试题与去年相比，既有“变”的一面，也有“不变”的一面。
先说“变”。主要体现为明显降低了审题难度，话题更贴近现实，便于考生更好地发挥。2004年的试题虽然仍是一个关系型话题，但“相信自己”与“听取别人的意见”之间的关系，相对明了，不会像去年的话题一样，让不少考生“眼前一黑”。降低审题难度这一点，其实是不难预测的。教育部国家考试中心在《高考试题分析》中对2003年作文试题的评价和对2004年命题的建议是：“（2003年）作文题命题方向好，导向好，但限制层次较多。为了加强命题的科学化、规范化，进一步提高命题的质量，我们建议：……在作文方面，在命题开放性较大的基础上，继续坚持‘三自’的要求，努力探索新的适合学生发挥作文水平的命题形式，在有效避免宿构的前提下，尽量减少限制的层次，给考生更大限度的写作自由。”2004年的命题与《高考试题分析》的说法是基本吻合的。
　　再说“不变”。主要表现为继续强化“立意自定”的要求，坚持考查了考生的理性思维和认识水平。引出话题的材料是一组名言警句，细察这组句子，不难发现“走你自己的路，让别人去说吧”强调的是“相信自己”，“常问路的人不会迷失方向”和“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理”指明要善于“听取别人的意见”，“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的”则展示了一种辩证思维。与此相对应，作文立意完全可以自定，或者说至少有以下三种：一、提倡相信自己，不要过多地受他人意见的影响；二、谈论不能盲目自信，而要乐于接受他人有益的意见与建议；三、辩证思考，诠释或阐述既要相信自己，又要积极听取他人意见。值得注意的是，不论持何种立意，表述时不能太绝对，而要力求客观、周密，就是说，对于“相信自己”和“听取别人的意见”，不能因为强调前者就全盘否定后者，也不能因为强调后者就全盘否定前者。
　　如果说2004年全国卷的作文题有什么不足，那就是话题稍显陈旧，围绕但丁的名言所写的文章并不鲜见于各种报刊，考生有现成的佳作可供借鉴和模仿，不排除有少数考生会套用、抄袭别人的作品。这样，比起2003年的试题，在反宿构功能上有所弱化。
心的舞台
甘肃考生
　　每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。 也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。
　　也许……
　　也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。
　　宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。
　　人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
　　古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。
　　凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。
　　每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！
名师点评
　　这位考生以“每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大”作为题记，醒目地把主旨揭示出来，便于读者迅速把握。
　　文中的“心”指“胸怀”，即“看到自己也看到别人”。作者从如何看待自己的父母起笔，列举日常生活中的各种现象以及古代帝王的历史教训，道出了“如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在‘自我’之中”的道理。结尾部分句式整齐，收束有力。
人生的内涵
甘肃考生
　　只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐；一个音符，即便再独特，奏出的音乐总是单调乏味的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
　　一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
　　富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
　　穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
　　要想得到别人的一点爱，就必须先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
　　我们平等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
　　人生就是这样，不然怎么会有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感触？
　　想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？
　　只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想。
　　只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁。
　　只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
　　只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。
　　不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。
　　不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。
　　当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
　　人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏。
名师点评
　　作者运用抒情的手法，排比的段落，写下这首优美的散文诗，形象地诠释了“看到自己与看到别人”这一话题。
　　不少语句（比如“只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想”“只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁”等）想像奇特，韵味丰富，表现出作者对自然、对生活、对自己、对他人的独特感悟和较深的文学素养。
一杯白开水
甘肃考生
　　轻轻地推开窗，你看到了什么？天地日月，草木精华。一杯白开水，清澈透明，深吸一口热气，春之润、夏之热、秋之爽、冬之寒，便瞬间全都体会到了。
年轻人喜欢喝咖啡，因为浓郁；中年人喜欢喝茶，因为清香；老年人喜欢白开水，因为可以照见他人。
　　一杯白开水，极其普通，却让你透过它，看到了整个世界。手捧一杯这样的水，若在清晨轻轻呷一口，淡却微甜，就像清晨的甘露，滴在叶尖。那是妈妈的爱呀，你可看得见？那是如高山上绽放的雪莲一般纯洁，山谷中流过的小溪一样深沉的爱！是谁在我们最深的心底轻轻呼唤着我们的降临？是谁在我们的每一寸肌肤上，播种下无私的关怀？