2004高考满分作文点评

7．阅读下面的文字，根据要求作文。(天津)
选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢。树根变成了精美的根雕艺术品。
这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。
［注意］①所写内容必须在这个话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
天津卷的作文命题，承袭了近几年全国卷试题的命题思路和方式，和2003年的“感情亲疏和对事物的认知”有一定的相似之处——都是要求就两个因素的关系来写文章。“材与非材”的话题，很容易让人想起朱光潜先生关于三种人对同一棵树不同态度（实用的、科学的和审美的）的论述，既是引导考生审视人生定位，重新正确认识自我，也是提倡考生换一个角度，发现自身潜力。具体而言，话题有如下内涵：（一）木匠从实用主义出发，放弃树根；艺术家从审美观出发，以树根为至宝。可见，是“标准”和“角度”决定了判断的对象是“材”还是“非材”。这可以引发考生联想现实社会，各行各业都对所需之“材”有不同的标准。对物如此，对人也是如此，不能用同一个标准去衡量。（二）“有用”“无用”是判断“材”与“非材”的条件，“材与非材”是由人们的主观需要和社会的客观需要决定的。（三）“材”与“非材”并非绝对，二者之间往往可以互相转化。比如，看似无用的“非材”，经过“雕琢”，也可以成为有用之“材”；“材”使用不当，也可能成为“非材”，等等。绝大多数考生会选写议论文。写议论文应注意：构思时要拟好全篇提纲，要善于以小见大、以点制胜，分析要深入，例证、对比论证都要有一些，特别要注意有意识地体现行文的思路。
我是檀香木
天津考生
当看到我的时候，他眼里放着光，兴奋得像个新郎。我以为我终于等到了我的伯乐，我真想对他说：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小块就价值连城!”可是他却看着我说：“嘿，终于找到了一棵造家具的好材料!”
　　天啊，我鄙视他!他不识得什么是“材”，什么是“非材”。我，被一个庸人发现了。糟糕!
　　我还是被砍倒了，装进了汽车。在他的院子里我被锯呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飞飞扬扬散发着清香，他却只打了个“啊嚏”!
　　我很悲哀。现在我习惯称他为庸人。我发现：人类真的很笨，他们眼里只有钱，却发现不了真正值钱的珍宝。我还看到他家门外有一块丑石，身上坑坑点点确实丑陋无比，可是我知道，那是一块陨石，是几百年前天上一块恒星的碎片。他，那个陨石——每天低声哭泣，却总是遭庸人恶骂，骂他不成材，干占地，还那么重。
　　我不哭，我只为人类悲哀。当我的枝桠被扔进沟里，躯干被劈成椅子腿和木板时，我只知道我完了。这么一棵百年檀香木——我，终于被一个庸人糟蹋挥霍。
　　我姑且成了椅子，木板，一扇门和老人的一根拐杖……这样过了许多年，我目睹了这个人和他的朋友所做的一切蠢事。他们把西汉时期的城墙砖垒成猪圈，把可以榨成油的泡桐籽用来喂猪；他们把含铁量很高的赤铁矿以十元一车的价钱卖给外国人，我还看见那些外国人露出诡秘的笑……不仅如此，连自己的孩子，他们也不放过，我看到那个庸人的小儿子聪明机警，可以把石块雕成飞马，却总是被他爸一巴掌打过去，骂他：“不成材的东西!还玩呢，还不去干活!”他所谓的“干活”就是替外国人装赤铁矿!
　　天啊，我看够了!不成材的是他自己!每一点点真正的好材料一经他手就变成了废品。还可能觉醒吗，庸人?
　　我这块檀香木也老了。当美国小矮子、1.6米的篮球健将从不成材到成为驰骋球场的明星时；当奥地利的弱孩子施瓦辛格把自己锻炼成硕士、美国州长时；当书上说一位老师将一个顽劣学生教育成“最棒的一号”时，我却只看到了和这些相反的过程，包括我自己!……
时光荏苒，庸人已去。今天，人类终于雪亮了双眼；我被洗净磨光放在展览柜中；陨石已经进了天文馆；铁矿已被保护起来。可是这已经太晚了。“我是檀香木!”我呼唤了一辈子，连庸人的儿子如今也已平平无奇。哀哉!
　　材，非材，可能因人而改变呀!戒之!戒之!
名师点评
　　本文作者精心选取了寓言式体裁，以第一人称的口吻，通过叙述“檀香木”的见闻经历，巧妙地使用大量材料，把自己的感情、思想以及深刻的认识寄托于其中，引起人们对“材与非材”的价值内涵的思考，主题鲜明，灵气闪现。尤其值得一提的是，小作者用拟人化的手法塑造的“檀香木”形象呼之欲出，意蕴深远。
　　读此文，如聆听一位睿智的长者讲话，平实而稳健，透露出难得的大气与深刻。

8．阅读下面的文字，根据要求作文。(辽宁)
记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。” 这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。
［注意］①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
功成名就固然令人骄傲，我们已经习惯了引英雄的成功、成就为自豪，但不可忽视的是绝大多数人生活得极其平凡。显然，辽宁卷“平凡与自豪”这个话题的导向是正确对待平凡，启发我们关注现实生存，关注生活细节的伟大，在真实的世俗生活中追求生存的乐趣。在一般人的认识中，伟大与平凡是两极，平凡即等同于平庸。事实上，追求伟大没有错，鄙弃平庸是应该的，但只赞颂伟大而轻视平凡，却是错误的。一个忠于职守、辛勤耕耘、拥有阳光心态的充实的人，不管是名人还是农夫，都是值得自豪的。题目中有一个要求——“结合自己的经历和感受”，让考生根据自己的生活经历实话实说，追求一个“真”字，告诉我们作文只要流露真情实感，就能使文章富有生命力。
我平凡，我自豪
辽宁考生
小草是平凡的，但它默默地绽绿吐翠，它是自豪的，因为有了它，大地才充满生机；石子是平凡的，但它甘愿充当铺路石，它是自豪的，因为有了它，人们才有了道路；农民是平凡的，但他们默默耕耘，他们是自豪的，因为有了他们，社会才有了具大的物质财富……
　　汪国真说：“你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得辉煌些，就只能活得痛苦些；你要活得长久些，就只能活得平凡些。”是的，在一定程度上，平凡也是人生中一种至高无上的境界。平凡中，我们可以独自享有好心情；平凡中，我们可以仔细品味生活；平凡中，我们不必在意别人的目光。
　　如果你是一名成绩一般、相貌平平的学生，此时正对自己的生活感到不满；如果你是一名普普通通的工人，此时正对自己的生活抱怨不已；如果你是一位下岗工人，正因为生活的艰难愁眉不展…那么，我想对你说：虽然你是平凡的，但你也是值得自豪的。因为最起码，你能正视眼前的现实而没有逃避生活。若你能克服眼前的一切，那你就会有新的收获。
　　在平凡的生活中，需要保持一颗平凡的心，那么我们就不会有很多的烦恼，也就可以尽情地享受生活。在平凡的生活中，想到我们同样为祖国创造着无尽的物质财富，那么我们心中就会充满无比的自豪。
　　雷锋是一名平凡的战士，但他是一颗不平凡的“螺丝钉”；李素丽是一名平凡的公共汽车售票员，但她却成为了劳动模范……在平凡的岗位上，只要我们付出努力，同样可以做出一番业绩。
　　舒婷曾说：“我简单，所以我快乐；我平凡，所以我丰富。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。”是的，平凡的生活是丰富的。在平凡的生活中，我们可以尽情地品味幸福，可以不用有太多的压力，可以心平气和地去为更美好的生活而奋斗。
　　在平凡的生活中我会保持一颗平凡的心——但不是平庸的心，心平气和地为自己的生活而努力。这样我就可以无愧于心地说：我简单，我快乐；我平凡，我自豪！
名师点评
　　曾几何时，楼房越来越高了，人们的视野却越来越窄了；我们净化了空气，却污染了自己的灵魂。于是高谈阔论者多了，脚踏实地者少了；自命不凡者多了，自甘平凡者少了。这或许正是我们的不幸，是时代的悲哀。生活告诉我们，只有狂妄会受到唾弃，平凡不会遭人鄙夷。作者正是从时代、从生活出发，阐释了平凡的伟大、平凡的意义。无论是事例还是引用，无不自然贴切，成为文章的有机组成部分，无贴饰的痕迹。文章娓娓而谈，颇具说服力。“平凡是一种境界”，见地新颖，可称得上亮点句。

9．江苏卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。［注意］①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。
江苏卷高考作文“水的灵动，山的沉稳”直接指向“人生在世”，虽有提示，却不限制，人性化色彩体现得尤为明显，且不会存在考生无话可说的情况，在全国各省市试卷中当属优秀的。江苏作文材料颇具诗意又富含哲理，给考生以明确的思考对象与方向，也给考生留下了自由的发挥空间。考生可以调动自己的知识储备和思想储备，可状物，可抒情，可描写。水平的高低更在于思考的深度和创意。考生在审题时要注意以下几点： 一是对“山”与“水”的内涵的理解。山与水当然不仅仅是实指。俗语云：“智者乐水，仁者乐山”，于是“水”似乎成了智者的代名词，与灵动、飘逸、纯净、聪慧甚至圆滑同义；而“山”则成了仁者的代名词，与沉稳、坚毅、敦厚、包容甚至古旧无别。其实，“山水”的引申义远不止于此。“水”之有恒、“山”毓灵秀又有何不可？还可以赋予“山”“水”以恰当的比喻义。二是明确“沉稳”与“灵动”的价值取向。二者于人学或文学均有可取之处，给予后世的多为积极的影响，关键的是要想到“区别”，正如材料所言，“灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩”，“却”字告诉我们，也可以反向取义。总之，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。三是明确主旨，思考文体。所谓明确主旨是指从“山”“水”的诸多意蕴中选择一个恰当的切入点，依照一条思想线索组织材料。所谓思考文体是指对于涉世未深、没有多少生活积累的中学生来说，写记叙文似乎不易。对于这样一个思辩性的话题，议论化或散文化也许更好，特别是联系做人。当然，没有很好的辨证思维能力，没有对社会人生的观察和思考，也不可能写出深意。
稳中求胜
江苏考生
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
　　宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
　　沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
　　沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
　　沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
　　宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生中也变化出不同的色彩来。
名师点评
　　给定话题包含两个方面——山的沉稳，水的灵动，本文作者没有面面俱到，而是选取了一个方面作文，即“沉稳”。应该说，文章本身也是“沉稳”的一个很好体现——这是一篇“规范”的议论文：论点鲜明，论据丰富，论证有力，层次分明。文章题目即论点：“稳中求胜”，主体部分从三个方面展开论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”，既文脉清晰，又层层深入。论证材料旁征博引，诗文辞赋，无所不包，且均出自中学语文课本，足见作者语文基本功的扎实程度。在淡化文体带来种种弊端的情况下，规范文体应当成为考生的努力追求。

10．阅读下面的文字，根据要求作文。（浙江）
有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养总体达标比例只占总人口的75％，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养和品质，体现了人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。ザ亮松鲜霾牧希你有些什么想法呢？请以“人文素养与发展”为话题写一篇文章。可以记叙经历、见闻，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想像，抒发感情，等等。［注意］①所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。
寻回失落的精神世界
浙江考生
当你看到公交车上有一位小朋友主动让座给老人时，你会投去赞许的目光吗？当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时，你会上前阻止她吗？当你……
　　这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早已司空见惯了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，也不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及的事，因为我们的心麻木了。
　　曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪，在那个物质极度匮乏的年代，人们依靠精神资源丰富了自身生活。正像大自然的许多规律一样，此消彼长，如今物质生活丰富多了，而人们的精神资源逐渐消退。无怪乎有人感叹：“如今的社会尔虞我诈，我们一个个活得太累！”可是，真的是这样的吗？
　　记得小时候妈妈给我讲过关于爸爸的故事。她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来，爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……当时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样好。于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管脏、累但很开心，因为我这样做就是向爸爸看齐了。
　　现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问：那儿时的纯真、儿时的善良，难道不令人感动吗？脱下麻木的外衣，用一颗原始的、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动。特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”。
　　“人之初，性本善”，我相信，每一个人儿时都拥有一颗纯洁、善良的心，只不过后来被虚伪、麻木束缚住了，只要挣脱开虚伪的枷锁，那颗原始的心就会回来。那么，我们在感叹“社会险恶”的同时，为什么不用心去改造社会呢？
　　好在我们的社会中还有那么多用真心去对待他人的人。一位为追捕歹徒而英勇牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面，是对他的同情，敬佩，还是赞美？我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志要向英雄学习，正是因为有了这样一些英雄，人们正逐渐褪去麻木的外衣和虚伪的枷锁。
　　我们欣喜地发现，物质条件丰富的今天，人们正努力地寻回失落的人文精神，人们的精神世界正在不断丰富。我想，物质生活和精神世界不应该此消彼长，而应该相互促进，我们的社会正这样发展着，生活在这样一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中，你难道不感到欣喜吗？
名师点评
　　在物质生活高度发展的今天，人文素养与人文精神并没有同步发展，这似乎已经成为一个不争的事实；这一话题出现在高考作文当中，既现实又严肃，更是选择了一个新视点让考生进行思考。本文作者正确理解了给定话题，以自身经历和社会实际充分证明了人文素养与人文精神对于个人乃至社会、国家、民族可持续发展的重要意义，呼唤精神家园的回归。密切联系实际，情真意切，语言质朴是本文的突出特色。

11．阅读下面的文字，根据要求作文。（湖北）
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。チ跤砦所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大则一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。请以“买镜”为话题写一篇文章。［注意］①所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
湖北卷命题在作文立意的价值取向上，关注人的培养，体现出“以文育人”的原则“买镜”这个题目看似浅显，却寓意深刻。在现实生活中，真要买“昏镜”的人自然是没有的，但是自命不凡、自我感觉太好，因而不愿意接受别人批评，希望“模糊”的人，却还真不少呢。顺着这个角度写下去，应该可以把握命题意图了。可以说，谁分析得深，分析得广，谁的文章就占有优势，而材料及提示语中包涵着相当丰富的启示。话题材料突出了“昏镜”与“瑕疵”，考生不妨以此为突破口打开思路：照“昏镜”有什么弊端？照“昏镜”怎么就不能看清“瑕疵”？看不清“瑕疵”有什么影响？为什么会有人怕照“明镜”看清“瑕疵”？买了“明镜”就一定能看清“瑕疵”吗？为什么有这么多人买“昏镜”？怎样避免错买“昏镜”？甚至可以谈如何化“昏镜”为“明镜”，倘若只有“昏镜”，如何尽量看清“瑕疵”……行文不能就事论事，完全可以随话题扩展开去，由己及彼地洞察人生百态，借“买镜”一例探讨人性的弱点：不能正视自己、完善自己；爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求外表美而忽略了实质。如果视野开阔，还可以针砭时弊，指出有许多人、企业、政府部门为了所谓的“完美”，宁可用“昏镜”的标准来看己看人，比如：假酒、假药、假奶粉曾遍布市场，不就是造假者用了“昏镜”而看不清良心吗？许多地方不思深化改革、振兴经济，却大搞形象工程，不正是有些政府部门在“昏镜”价值标准的驱使下忽视了内在美吗？有些毫无贡献可言的中小学教师，竟能与功勋赫赫的大科学家们并列于某些“名人录”上，不正是因为出版者拿了黑钱而以“昏镜”看世界，价值标准模糊不清而造成的吗？还有中国足球，遍树“昏镜”，一再跌倒却还不能看清自身发展体制的局限，反而是盲目追风——什么巴西风格、法国风格、荷兰风格甚至韩国风格，一概眼红，朝令夕改，这是不是“昏”？对于材料中的“十人”“九人”，考生也不可忽略。这表明这种人性缺陷带有普遍性，于是也就凸显了解决问题的必要性。考生还可谈谈那惟一选择“明镜”的贤者，指出他的高明所在。举例分析时要注意紧扣话题，并非所有与镜子相关的材料都可以写进作文。当然，李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都是可以引用的，但要用得恰到好处。考场上这些事例的阐发，靠的是平时积累，同时也离不开临场时敏锐的思维。
镜中日本
湖北考生
当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟，向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。可这小小的渔岛，却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。
　　 前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒出热气，碧眼的狐狸四下张望，闭关锁国的清政府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。可是，另一个腐朽的帝国却在“明治维新”之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华开始惊醒，在“维新变法”“洋务运动”中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的映照下迈出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟。
　　昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸透。我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽有钢铁一般的意志，难以想像的团结和纪律。于是，一团散沙的我们震惊了，想到连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强地与其对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到了自己并最终取得胜利。
　　今天，国门敞开了，华夏民族昂首阔步于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界；日本人在茶杯上作了一个小小的改进，让它更适合高鼻子的白种人，就使他们的茶杯远销各地。动漫，不是日本人首创，却成为其国民增长的第二大热点，中国少年的钞票源源不断地输入，这又让中国震惊不已。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致，却往往在最后成为胜利的筹码。面对这样的镜子，不免让人感慨良多。
　　中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号，让泱泱中华从这面镜子上重新审视自己。古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”今天，我们不妨以日本为镜。也许有人不齿，也许有人怨恨，但是，在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出了高昂的代价；今天，我们理应提早预防。
　　想起了爷爷的一句老话：“狼来了，你可曾准备好猎枪？”那么，就让我们擦亮镜子，迎接明天吧。
名师点评
　　这篇“话题”作文写得极其精彩。本文出色之处就在整体构思。文章高屋建瓴，立意高远，思想性和说服力都相当高。文以《镜中日本》为题，通过中国与“日本”的“前天”、“昨天”“今天”的“比较”，促人猛醒，给人以警示!考生思路清晰，结构缜密，语言简洁而富有文采，行文流畅而极有力度，是一篇不可多得的考场佳作。

12．阅读下面的文字，根据要求作文。（湖南）
目前，我国18岁以下未成年人已达3．67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭。
他为我摆渡
湖南考生
我想他应该是出生在一个缺少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点点的摇曳都可以